ان تعسره إذا علمت أنه معسر وأمّا فضله فهو أيضا عظيم وثوابه جزيل . قال النّبى صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : ذات يوم بعد ما صعد المنبر أيّها النّاس ليبلغ الشاهد منكم الغائب الا ومن أنظر معسرا كان له على اللّه في كلّ يوم صدقة بمثل ماله حتّى يستوفيه . وقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله من أنظر معسرا كان له على اللّه في كل يوم صدقة بمثل ماله عليه حتى يستوفى حقّه . وقال عليه السّلام : إذا كان للرّجل على أخيه دين فأخّره إلى أجل كان له صدقة فان أخّره بعد أجله كان له بكلّ يوم صدقة . وقال أبو عبد اللّه ( ع ) : من أقرض قرضا ، وضرب له أجلا فلم يؤت به عند ذلك الاجل كان له من الثّواب في كلّ يوم يتأخّر من ذلك الاجل بمثل صدقة دينار واحد في كل يوم . وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : من أقرض مؤمنا قرضا ينظر به ميسوره كان ماله في زكاة ، وكان هو في صلاة من الملائكة حتّى يؤدّيه . وقال أبو جعفر عليه السّلام : يبعث قوم يوم القيمة تحت ظلّ العرش ووجوههم من نور ، ورياشهم من نور ، جلوس على كراسىّ من نور فتستشرف لهم الخلايق يقولون : هؤلاء الأنبياء قال : فينادى مناد من تحت العرش ليس هؤلاء بأنبياء قال : فيقولون هؤلاء الشّهداء فينادى مناد من تحت العرش ليس هؤلاء بشهداء ، ولكن هؤلاء قوم كانوا ييسرون على المؤمنين ، وينظرون المعسر حتى ييسر . وقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في يوم حارّ : من سرّه أن يظلّه اللّه في ظلّ عرشه يوم لا ظلّ إلّا ظلّه فلينظر غريما أو ليدع لمعسره . وقال صلّى اللّه عليه وآله : ومن أنظر معسرا أظلّه اللّه يوم القيمة بظلّه يوم لا ظلّ الّا ظلّه وقال : إنّ اللّه به يمنع زبانية جهنّم وفي البيان واختلف في حد الاعسار فروى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أنّه قال : هو إذا لم يقدر على ما يفضل من قوته ، وقوت عياله على الاقتصاد .